كما يشير إلى أهمية النخلة ، ويقارن بين « نخلة مريم » التي ولدت عيسى تحتها كما ورد في القرآن ، وبين النخلة التي هي « أخت آدم » . راجع النص الفرنسي : Terre celeste p 214 - - - - - ( 3 ) إشارة إلى الحديث . « أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم ، وليس من الشجر شجرة أكرم على اللّه تعالى من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولّد الرطب فإن لم يكن رطب فتمر . » انظر فهرس الأحاديث ، حديث رقم ( 6 ) . ( 4 ) يراجع كتاب ابن عربي « شجرة الكون » حيث يقيم مقابلة تامة بين جسم الانسان وعالم الملك . ص ص 9 - 11 طبع مصر - مكتبة الشمرلي . ( 5 ) يقول ابن عربي في الفتوحات السفر الثاني فقرة 348 : « ورد في الخبر ان اللّه - عز وجل - « خلق جنة عدن بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس شجرة طوبى بيده » . وخلق آدم ، الذي هو الانسان ، بيده فقال - تعالى - لإبليس ، على جهة التشريف لآدم - عليه السلام - ( ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ؟ ) ( 38 / 75 ) راجع بشأن الحديث فهرس الأحاديث حديث رقم : ( 7 ) . ( 6 ) لقد وضع هنري كوربان كتابا بعنوان : « Terre Celeste et corps de Resurrection » رجع في كتابه هذا إلى الجذور الإيرانية القديمة لفكرة الأرض السماوية ، وتتابعها في النصوص الاسلامية ابتداء من شهاب الدين السهروردي . ت 587 ه . إلى الشيخ عبد القاسم ابراهيمي ولد سنة 1314 ه . وقد افرد القسم الثاني من الكتاب لترجمة نصوص عربية قيمة إلى اللغة الفرنسية منها : 1 - الباب الثامن من الفتوحات المكية افرده ابن عربي لأرض الحقيقة Terre Celeste pp . 213 - 223 . 2 - الفصل السادس من مقدمة شرح فصوص الحكم لداود القيصري ( ت 751 ه ) حيث يتكلم فيها على العالم المثالي : Terre Celeste pp . 227 - 231 - فصل من كتاب الانسان الكامل لعبد الكريم الجيلي ( ت 805 ه ) ( ج 2 ص ص 27 - - - - - -